Apóstatas, bestias salvajes y gorditas horrorosas Por Carlos Alberto Montaner

El presidente ecuatoriano Rafael Correa me ha escrito una áspera carta. No me reconoce ninguna autoridad para criticar sus actos de gobierno. No la tienen los veleidosos »apóstatas que abjuraron de sus propios sueños». A él, dice, sólo lo juzgará la historia. La carta es un acuse de recibo al envío de El regreso del idiota, un libro reciente que escribimos Plinio Apuleyo Mendoza, Alvaro Vargas Llosa y yo, prologado por Mario Vargas Llosa. En la obra –que retoma, diez años más tarde, el tema y la fórmula del Manual del perfecto idiota latinoamericano— hay un breve capítulo dedicado a Correa donde se opina que este joven político, carismático y con un notable respaldo popular, es un consumado neopopulista, con la cabeza llena de disparates, que probablemente arrastrará a su país en la dirección del desastre.

En realidad, no puedo quejarme. El presidente Correa ni pide ni da cuartel. A un transeúnte que le hizo un gesto obsceno de desaprobación lo mandó arrestar. A los periodistas ecuatorianos, en general, los ha calificado de »bestias salvajes» por divulgar videos que comprometen la probidad de algunos funcionarios, mientras a Sandra Ochoa, una respetable periodista que le hizo una pregunta incómoda, como era su deber de informadora, la llamó »gordita horrorosa». Ante semejante lenguaje, ser calificado de apóstata es casi un dulce elogio. No obstante, lo más alarmante no es el uso de este inapropiado vocabulario en un gobernante que reivindica constantemente la majestad de la presidencia, sino el fondo de la cuestión: el señor Correa cree que cambiar de opinión es un hecho reprobable. No ha descubierto que eso es, exactamente, lo que distingue a las personas razonables e inteligentes de los seres dogmáticos.

Lo de apóstata con que trata de descalificarme viene a cuento de un manifiesto firmado por Mario Vargas Llosa y otros intelectuales y artistas en Viña del Mar, Chile, en 1969, cuando Mario sustentaba ideas contrarias a la libertad económica y política, idiotez ideológica y fallo moral de los que se fue librando por medio de lecturas valiosas, por la dolorosa observación del matadero cubano, y por el inocultable horror de todos los gulags provocados por el marxismo leninismo y otras catástrofes afines apoyadas por los soviéticos. Sencillamente, Mario, Plinio, Carlos Rangel, Octavio Paz y otros lúcidos intelectuales que en su primera juventud creyeron en las virtudes del socialismo, cuando conocieron de cerca sus frutos tuvieron el valor de renunciar al error, retractarse públicamente, denunciar los crímenes cometidos y colocarse junto a las víctimas. Según el presidente Correa, Vargas Llosa debió permanecer fiel a la equivocación, acaso porque le parece que rectificar es una muestra de debilidad de carácter o una oscura forma de traición.

Tal vez el señor Correa debería observar cuidadosamente el ejemplo de su vecino peruano Alan García. En 1985, a los 36 años, fue elegido presidente. Era, como él, joven, carismático, brillante, cantaba y tocaba la guitarra, y había obtenido un doctorado en Europa, en La Sorbonne de París. Tenía, además, la cabeza llena de ideas, sólo que las equivocadas. Era estatista y creía, muy keynesiano, en las virtudes del gasto público para modular la economía, desconfiaba del mercado y de la empresa privada, trató de nacionalizar la banca, y atribuía al Fondo Monetario Internacional la culpa de todos los males que afligían al país. Era, sin embargo, un demócrata formal: respetó escrupulosamente la libertad de prensa, no respaldó la expulsión ilegal de la mitad del Congreso, ni condenaba o trataba de manipular al poder judicial cuando los fallos le eran adversos. No obstante, los resultados de su primer gobierno fueron terribles: se desató la hiperinflación, aumentó la pobreza, la inversión cayó en picado y los capitales huyeron, mientras las guerrillas maoístas de Sendero Luminoso incendiaban al país. Alan abandonó el gobierno absolutamente desacreditado. Las tres cuartas partes de la sociedad lo detestaban.

Pero en el 2006 García volvió al poder. Sus compatriotas le dieron una segunda oportunidad. ¿Por qué? Porque prometió no cometer los errores de su primer periodo, porque era un extraordinario candidato y, sobre todo, porque su contrincante era Ollanta Humala, la versión local de Hugo Chávez, y la mayoría de los electores no quería meterse otra vez en un berenjenal autoritario y comunistoide como el que conocieron durante la dictadura de Juan Velasco Alvarado (1968-1975), el precursor de Hugo Chávez, un desastroso espadón que destruyó la economía del país y pulverizó las instituciones democráticas.

Alan García cumplió su promesa. Desechó sus fatigadas fantasías socialistas de la juventud y comenzó a gobernar con la sensatez de cualquier gobernante serio y maduro del primer mundo. ¿Resultado? En Perú la economía crece al ritmo del 8% anual, la pobreza y el desempleo disminuyen, y por primera vez en su historia el país advierte un fenómeno asombroso: los capitales ecuatorianos cruzan la frontera en dirección de Lima. Es una lástima que el presidente Correa no crea en las virtudes de la humildad intelectual y en la rectificación de errores. Me temo que todos los ecuatorianos pagarán caro ese inquietante rasgo de su carácter.

Julio 8, 2007

Panes o Cañones

Por Rómulo López Sabando

Publicado originalmente en Diario Expreso

Horacio Dupuy, me envió este e-mail con una nota publicada en el diario "Norte", de Resistencia-Chaco, enviada por Belén Álvarez de Quitilipi-Chaco, Argentina, que transcribe: "La maestra nos dio como tarea hacer una redacción. Yo descubrí que la justicia social es la mejor ayuda para los pobres y permite a las personas vivir sin trabajar. No me resultó muy difícil porque es el caso de mi familia y otros vecinos. En casa estamos todos muy contentos. El único enojado es mi abuelo que protesta por- que cree que así no se levantará el país.

Él sale a cortar pasto en otros barrios, limpia jardines y arregla bicicletas. Dice que eso es ganarse la vida, pero mis padres se ríen y piensan que él está "fuera de onda". Antes vivíamos en su casa, que es grande pero algo vieja. Papá se ocupaba de mecánico y mi mamá vivía quejándose, porque además de trabajar para su patrona, tenía que lavar ropa y camisas engrasadas de papá.

Mi hermana cocinaba, mi hermano era cadete y yo hacía los mandados. Íbamos a la escuela porque mi abuelo le dijo a mi papá que, si no nos mandaba, teníamos que irnos de su casa. Ocurrió que una tarde llegaron unas señoras que parecían maestras, pero no eran. Mi papá no quiso atenderlas y hablaron con mi mamá. Le dejaron unos papeles.

Durante la cena mi mamá dijo que el tema era la Justicia Social y contó lo lindo que sería porque nos darían una vivienda nueva y gratis. Mi papá se rió y mi abuelo se quedó muy pensativo. Al final, papá fue a firmar los papeles. Y era cierto. Cuando inauguraron el barrio nos fueron a buscar en un colectivo. Conocimos al gobernador y otros altos funcionarios.

La casita es increíble: tiene baño, cocina, canillas con agua y focos por todas partes. También dijeron que no tendríamos que pagar impuestos ni agua ni luz. Que eso nos lo pagaban los ricos. Volvieron las mujeres con más papeles. Mi mamá se ocupó de sacar fotocopias de todos los documentos de la familia. Al tiempo las señoras le vinieron a mostrar la lista y le dijeron que tenía que ir a cobrar como jefa de hogar.

También llegaron unos muchachos y le mostraron otra lista para ir a retirar las mercaderías de los galpones. Con mi papá se fue a una reunión del barrio y consiguieron un comedor donde comemos todos los chicos. También traemos una ollita a nombre de mi abuelo. Pero él no sabe nada, que si no arma un lío bárbaro y no come. Ayer inauguraron una sala para tener remedios gratis.

Mi mamá está muy contenta, ya no tiene que ir a lavar la ropa y mi papá ya no le trae camisas engrasadas porque aceptó ser el "referente" del barrio y cobra un "plan". Le prometieron que si ganamos la intendencia lo pasarán a "contrato seguro". Tiene que repartir los papeles, hacer las listas y ayudar en los actos. Mi hermano mayor se hizo "piquetero" (activista de izquierda), le dan ropa y le pagan doble cuando hace turno de noche.

Cuando sea mayor de edad también le darán "un plan". Mi hermana y yo cobramos la beca escolar, aunque este año fuimos poco a la escuela. Faltamos por ir a los paros y a las manifestaciones. Mi abuelo no aceptó el beneficio de la justicia social y sigue viviendo solo, en la casa vieja. Mi papá dice que es porque está "fuera de onda" y es un viejo amargado. "Cuando sea algo mayor, yo voy a ser "piquetero".

Después me gustaría ser "referente del barrio" y ayudar a los pobres para que todos gocen de la "justicia social" y no tengan que andar trabajando por unas miserables monedas, como dice mi papá". Aunque mi abuelo me cuenta que "Mussolini, que hizo lo mismo, le pidió al pueblo que eligiera: ¿Panes o cañones?… El pueblo eligió cañones. Murió mucha gente. El hambre se instaló en la sociedad. Fue linchado por el mismo pueblo que una vez dijo amarlo".

El subdesarrollo se lleva por dentro

A quien le ira bien en la vida, quien lograra fortuna y cosechara exitos (honestos) en la vida?  Esa es la pregunta del millon, miles de autores han escrito libros, articulos, han dado cursos y aun asi la respuesta es evasiva.  Si analizamos gran cantidad de estos libros, el comun denominador es el conocimiento.  Los que triunfaran en el futuro son aquellos que saben hacer algo, y hacerlo bien.  Los que continuan educandose, no importa si usted es mecanico, albanil, medico u abogado, si usted sabe hacer bien las cosas ganara mas que el resto y podra ver algun dia riquezas en su vida.  Como se debe manejar ese exito es algo que discutiremos en otro articulo.  Para mantenernos al dia es conveniento aprender otro idioma.  La logica nos indica que debe ser el ingles.

Es lamentable que en nuestro pais, ese odio fomentado por nuestro querido presidente, que no puede ocultar su odio a los Estados Unidos. Tal es asi, que solo le falta poner en la nueva constitucion que ahora no se puede estudiar ingles.  Esta idea, compartida por politicos como Rodrigo Borja, Oswaldo hurtado, que preferian aprender Frances (idioma hablado por 300 millones de personas) vs hablar Ingles (idioma hablado por mas de 1000 millones) solo por su odio a los gringos.  Quien de las potencias ha sido menos malo? no lo se, Napoleon mato a mas de 5 millones para ser emperador, Gran Bretana a otros tantos, Espana, ni hablar, pobres nuestros indios, que hoy desquitan su odio por estas matanzas contra los gringos que nada tuvieron que hacer con la colonizacion de America.  Se que han tenido que ver con otros cosas este siglo, pero no creo que hayan matado a mas indios que los Espanoles.

Como seres pragmaticos, hay que analizar los datos, usemos como ejemplo Wikipedia, la enciclopedia de libre acceso donde todos podemos hacer un ingreso, definir algo, crear un concepto, etc.  Si vamos a la pagina principal nos pregunta en que idioma queremos trabajar, al lado de cada idioma indica la cantidad de articulos que existen escritos en cada idioma: Ingles 1,920,000,  Frances 534,000 (un punto para don Borja, don Rafa y demas), Aleman 616,000, Polaco, 408,000(????? Se ve que se dedican a estudiar estos caballeros), Holandes 322,000 (un punto para estos Holandeses, creo que en el pais entero no llegan a mas de 1 millon de habitantes, y tiene mas articulos que nosotros los de habla espanola que somos casi mil millones), y luego por su puesto el Espanol, Idioma de Cervantes, de Lope de Vega y creo que hasta alli llegaron con la cultura; solo 260,000 articulos.  Esto pone en evidencia dos cosas: la falta de acceso al internet por parte de los latinoamericanos y el poco valor que nuestra cultura da a la educacion.  Esto ultimo es lo que nos tiene en el subdesarrollo, el poco valor que le damos a nuestra educacion, cuando Ecuador clasifica al mundial salimos a las calles, peleamos con otros por el orgullo de llevar la camiseta, nos emborrachamos y bueno, que no hacemos!!!! Pero cuando cierran una escuela, o los profesores salen a Huelga y no dan clases a nuestros hijos, cuando nuestros hijos se graduan de secundaria sin saber ni leer ni escribir, entonces que hacemos?? alguna marcha?? peleamos?? NADA!!!! NO HACEMOS NADA.  No busquemos culpables de nuestro subdesarrollo en el extranjero, estan todos en el Ecuador.  El Presidente Correa quiere invertir 200 millones en la consulta y asamblea; ya ha invertido como 120 millones en emergencias por todo el pais(?????). Por otro lado cuanto se invierte en nuevos colegios, en dotar de computadoras a los colegios existentes, a modernizar el pensum, a capacitar a los profesores, etc,etc,etc.????   Aqui esta la respuesta al subdesarrollo.  NO SEAMOS BURROS; APRENDER OTRO IDIOMA Y EDUCARNOS ES NUESTRO DERECHO; PIDAMOS AL PRESIDENTE QUE NOS DE UNA BUENA EDUCACION. Hagamos obligatorio en las escuelas publicas otro idioma(Si quieren el Frances o Aleman para dar gusto a los de la Izquierda). Asi tendremos una verdadera oportunidad de salir adelante.

Doctrina Social de la Iglesia

El Dr. Nicolás Parducci Sciacaluga escribió un artículo de opinión sobre el tema luego de haber escuchado al Dr. Gabriel J. Zanotti. Nuevamente gracias al IEEP, adjunto la siguiente entrevista realizada por el Ec. Carlos Molina al Dr. Zanotti en Tribuna Liberal. Al final el artículo del Dr. Parducci.

La Doctrina Social de la Iglesia con el Dr. Gabriel Zanotti

escrito por IEEP
miércoles, 25 de julio de 2007

El Dr. Gabriel Zanotti nos explica sobre la Doctrina Social de la Iglesia y sus principios, los cuales se encuentran estrechamente ligados con la economía de mercado y no con la socialización de los bienes de producción o socialismo.

Fuente: Archivos del IEEP
Modificado el (miércoles, 25 de julio de 2007)

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Populismo latinoamericano

Días atrás pude ver una entrevista que se realizo en Tribuna Liberal acerca del populismo en Latinoamérica. Gracias al IEEP (Instituto Ecuatoriano de Economía Política) lo pude ver. Comparto con el blog el video.

EL POPULISMO EN LATINOAMÉRICA: CAUSAS Y CONSECUENCIAS, CON ENEAS BIGLIONE

escrito por IEEP
lunes, 02 de julio de 2007

Eneas Biglione Director de HACER nos explica los peligros del populismo en América Latina, reconociendo cuales son sus origenes y como este afecta al desarrollo de nuestras economías.

Fuente: Archivos del IEEP.
Modificado el ( lunes, 02 de julio de 2007 )