ESCASEZ DE ALIMENTOS EN VENEZUELA

Esta noticia sacada de El Universo, la confirme con un amigo que trabaja como gerente de un hotel de 5 estrellas.  Tienen problemas desde hace meses tratando de mantener el stock de alimentos para los turistas.  Los precios fijos desde hace 3 anios han traido escasez, el presidente, que asi como el nuestro sigue en campana, ahora ha ofrecido la semana laboral de 30 horas (6 diarias).  Lo que obviamente traera mas inflacion y mas escasez de productos basicos.  Los duenos del hotel quieren vender el hotel desde hace un anio y nadie quiere comprarlo, pues saben los problemas que implica tener un hotel en la Venezuela Chavista, lo mas probable es que cierre.  Mas desempleo.  Este ejemplo de vagancia legalizada es lo que se quiere en Ecuador, hoy los invasores de tierras en Posorja usan el slogan del presidente: Posorja es de todos para tratar de invadir 300 hectareas.   Quien tiene la razon es la justicia, no los politicos.  Espero que en nuestro pais acabe la campania, acaben las medidas "populares" que solo incentivan la vagancia.  Los ingresos petroleros se han triplicado y encima vienen mas impuestos, donde va esa plata? pues el gasto social, del que tanto se hablo en campana, no ha aumentado, no hay mas escuelas ni hospitales, que esta pasando ecuatorianos, no estamos dejando meter el dedo sin Vaselina y no decimos nada. 

CARACAS | AGENCIAS

Ante el alza del pan se mezclarán harinas de arroz y maíz de reemplazo, que no fermentan igual. 

Ante el alza del precio del trigo, un decreto del presidente Hugo Chávez prevé modificar los hábitos alimenticios en Venezuela al reemplazar el pan por otras gramíneas como arroz o maíz.

En la Gaceta (Registro) Oficial se anota que panaderías y fabricantes “deberán iniciar adecuaciones para elaborar pastas a partir de cereales diferentes al trigo (arroz y maíz)”.

Según productores, ello elevará los costos porque requiere más inversión tecnológica.

Entre otros productos regulados están los frejoles negros, alimento básico en la dieta de los venezolanos, cuyo precio fue fijado en 1.000 bolívares (83 centavos de dólar), según la agencia oficial ABN.

Los frejoles aumentaron 37% y fueron sometidos a control de precios los aceites comestibles de maíz y girasol, productos que han desaparecido, igual que el azúcar y la leche.

Los comerciantes sostienen que es consecuencia de controles de precios desde el 2003.

El gobierno argumenta que la escasez se debe al acaparamiento y la especulación.

Otros factores que influirían en la escasez son el auge del consumo, la poca producción de las industrias y los retardos en la autorización de las divisas para las importaciones, de acuerdo al sector empresarial.

Para compensar la baja producción el gobierno ha impulsado las importaciones.

Chávez promueve una reforma agraria y las cooperativas agrícolas para tratar de reemplazar las importaciones de alimentos, pero esas medidas no han sido suficientes.

“Esto es humillante. Estoy desde las 07:00 para que luego de horas me den un litro de leche”, se lamentó un hombre en la caja para pagar los 1.890 bolívares (0,9 dólares) por un litro de leche.

Impulsada por altos precios del petróleo, la economía venezolana lleva cuatro años en expansión que se traduce en un fuerte incremento en el consumo, lo que el Gobierno y analistas dicen complica el abastecimiento de ciertos rubros.

CIFRAS: Escenarios

58%
más.
En la pasta de trigo, el importe de venta se ajustó el 58%, según la Gaceta Oficial.

130%
de alza.
La industria de pastas estima que el aumento de precios es insuficiente, pues en los últimos cuatro años los costos operativos se han elevado en más de 130%.

10%
menos.
Según agricultores, la producción de maíz estará en el 10% menos de lo previsto.

Por que existe pobreza

“Todo aquello que resulta ser grandioso e inspirador es creado por individuos que pueden trabajar en libertad”
Albert Einstein

Tiempo atrás me llegó por correo electrónico un pensamiento donde se hacia una pregunta incial: ¿Existe el mal? (mensaje en power point aquí)

Luego de repasar el mensaje me nace la pregunta, ¿porqué hay pobreza? ¿Porqué hay países que reducen la pobreza creando riquezas y otros distribuyen pobreza? (véase “Por que crecen los países” de José Ignacio García Hamilton). La pobreza está correlacionada con la ausencia de libertad, libertad que debe ser defendida por instituciones independientes que promuevan y pongan en práctica el Estado de Derecho (rule of law) y el libre comercio.

¿Siempre hemos estado mal? Enrique Ghersi en una entrevista mencionó que en los países latinoamericanos ha habido en mayor o menor grado concentración de poderes; y citando el trabajo de Claudio Véliz “La tradición centralista de América Latina”, nos recuerda que nuestras naciones han pasado del poder de los caciques y del imperio Inca, Maya o Azteca, a la autoridad del Rey centralizada a través del virrey. Los criollos luego de independizar las repúblicas trasladan la maquinaria judicial para manipular a través del poder, utilizando la “ley para dar y para quitar, no para hacer justicia”. Lo que ha venido luego de esto hasta nuestros días han sido contínuas frustraciones. La élite luego de la independencia vivía de la explotación de productos agrícolas, mientras la población trabajadora no fue capaz de crear pequeńas empresas debido a su escasa cualificación, y la reglamentada y discriminatoria política económica. Se favorecieron privilegios escudados en el aparato estatal bajo el barniz nacionalista discriminando a una gran mayoría. Proceso mal llamado liberal (o “neo” liberal). Surgieron los populistas con aires autoritarios, escudados igualmente ante el Estado paternalista. Una espiral que se repite por ciclos que parece no terminar. No en vano el historiador francés, Francois Chevalier, menciona en su texto lo siguiente:

“A menudo habían salido del pueblo y de las castas de sangre mestiza, por lo que el sociólogo positivista Vallenilla Lanz […] pudo hablar de “cesarismo democrático”, contrapuesto a las oligarquías criollas y republicanas […]. La mayor parte de esos caudillos y jefes, salidos de la guerra o de sus secuelas, administraban el Estado y la política “como negocio personal del amo”, en sociedades que mucho recuerdan a los patriarcales […]” (América Latina. De la Independencia a nuestros días. Pág. 27/8)

La teoría de economía planificada cree conocer en forma arrogante que es mejor para los demás. En un libro de filosofía pude leer lo siguiente: “Si el cerebro del ser humano fuera tan sencillo que lo pudieramos entender, entonces seríamos tan estúpidos que tampoco lo entenderíamos

Actualmente se esta retrocediendo en materia de política económica. Aumento de aranceles, impuestos y restricciones. El nauceabundo paquetazo. Más plata para el fisco y sus tragones burócratas, con el pretexto de ayudar a los pobres y proteger a la industria nacional. Populismo cepalino. Cada vez que se vea “amenazado” un “productor nacional” ¿volveremos a lo mismo? ¿Cuál es la fecha tope del proteccionismo? ¿hasta cuando nos prohíbe el gobierno consumir lo que es más económico? con nombres y apellidos ¿quienes se benefician del proteccionismo (minoría), sacrificando el bolsillo de los consumidores (que es mayoría)?

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¿Porqué se eligen malas políticas?

El votante promedio norteamericano o francés deja mucho que desear en conocimientos básicos, ¿como andará nuestra gente? (sistema de educación pública hace agua por todos lados). Recientemente se votó por diputados para luego pedir botarlos; se pide cambiar de constitución sin haber leído la que todavía nos rige; quiere bienes y servicios económicos y enmudece ante el incremento de aranceles e impuestos (incluido a la educación ¡privada!); y un largo etcétera. Belleza de políticos que elegimos, y el mandante termina aplaudiendoles. Los grupos de presión explotan la ignorancia. La nueva constitución debe impedir la extensión del Estado, aunque parece que lamentablemente su expansión se ve venir. Cabe aqui el dicho “en el país de los tontos, el sabido es el rey”. Libertad Digital publica un artículo relacionado al tema basandose en el reciente libro de Bryan Caplan, “The Myth of Rational Voter: Why Democracies Choose Bad Policies”. Luego uno se puede ir dando cuenta de que el rey está desnudo.

El mito del votante racional
¿Estúpidos, ignorantes o con prejuicios?
Por Walter Williams – Libertad Digital

“Caplan explica que hay dos métodos para que los norteamericanos tengan coches. Uno es meter un puńado de trabajadores en fábricas de Detroit. Otro es cultivar un motón de trigo en Iowa”

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Políticas de buen gobierno

A propósito de Barcelona y Cataluńa que se lo escucha ahora por el delirio salvaje de un desadaptado, deberiamos preguntarnos, que hace esta región que atrae a nuestros migrantes. Este mes me llegó el newsletter IESE Insight del IESE Business School, y en la sección economía aparece un interesante artículo «Gobernar para competir, reflexiones desde la experiencia» donde se analiza el libro «Políticas para la competitividad. Una experiencia de gobierno» escrito por profesores del IESE, Antoni Gurguí y Antoni Subirà, quienes de sus experiencias de gobierno en Cataluńa, realizan un diagnóstico sobre sus resultados y eficacia. Los autores indican que el objetivo principal del libro es «construir una teoría de acción política sobre como influir desde el poder, sin pecar de intervencionismo en la actividad industrial de un país». Los autores mencionan que las políticas de competitividad se debe enfocar en los siguientes objetivos: a) hacer crecer los márgenes (innovación); b) incrementar el volúmen de mercado (internacionalización); y c) o, como mínimo, reducir los costes (incremento de eficiencia productiva). El gurú de la competitividad, Michael Porter (Institute for Strategy and Competitiveness, Harvard School) escribe el prólogo del libro: «Este es un libro escrito desde la experiencia de la práctica real. No conozco ningún otro texto que aborde la política de la competitividad desde esta perspectiva. […] Creo que tenemos una muestra de cómo un gobierno puede influir de manera positiva sobre este intangible, el núcleo central de la capacidad de creación de prosperidad de un país, que denominamos competitividad.»

Porter resalta las tres etapas existentes en la competitividad de cualquier economía: 1) factores de producción (costos de mano de obra y acceso a recursos naturales, etc.); 2) inversión; e 3) innovación. La obra analiza el desarrollo competitivo de Cataluńa entre 1980 y 2003, resaltando que al inicio la economía catalana y espańola eran «economías cerradas y por ende protegidas contra la competencia internacional». Subirà y Gurguí impulsaron la apertura económica de Cataluńa al mundo a través de dos tipos de políticas: «incentivando la actividad de empresas catalanas en el extranjero; y captando inversión extranjera al territorio catalán». Esto llevó a que las exportaciones crecieran a una tasa promedio del 12 por ciento (y en sus ańos picos llegó hasta el 25 por ciento). Cataluńa no le hizo mala cara a las multinacionales, más bien la presencia de éstas fue importante, ya que las empresas de capital extranjero estaban en los primeros lugares en el ranking por ventas en la mayoría de sectores. Cataluńa también creó y apoyó laboratorios e instituciones para ayudar a varios sectores en adecuación a las normas, y a la mejora de sus productos y procesos. También impulsó políticas de investigación, desarrollo e innovación. Descartan los autores de la obra políticas intervencionistas, que dan resultados inmediatos pero distorcionan las relaciones económicas existentes perjudicandolas a largo plazo. Más bien, las políticas de competitividad debe fomentar a que el sector empresarial sea creativo, estimulando el desarrollo de bienes y servicios que son apreciados en el mercado.

Nuestros gobernantes hacia allá deben apuntar si de verdad se quiere alcanzar el desarrollo. En lugar de asambleas que buscan acaparar el poder para llevarnos al socialismo, en vez de provincializaciones, centralismo y luchas intestinas estériles, debemos buscar la descentralización vía autonomías y aplicar políticas de buen gobierno. Obviemos practicar políticas fracasadas, evitemos aquellos errores y aprendamos de la experiencia de quienes con éxito están sacando adelante a sus habitantes.

Traición a la patria

Por Rómulo López Sabando

Publicado originalmente en Diario Expreso

Patria, viene del latín "patris", familia o clan, pater, padre. Es la tierra natal. Nos vincula por cultura, valores y afectos.
Patria es tierra sagrada, es historia, es vida presente y aspiraciones de país y pueblo. Une el nacimiento con la sangre de nuestros ancestros e hijos.
Es lo más preciado y de mayor valor para el humano. La patria no se puede ver, tocar ni cambiar. Es incorpórea, imperceptible, inmaterial, invisible, espiritual, etérea, sutil, Por ello se expresa mediante sus "símbolos", que son sagrados. Los símbolos de la patria son la Bandera, el Escudo y el Himno. Les debemos respeto, veneración y sumisión. Irrespetarlos es el más grave delito.

Los símbolos de la patria sustentan a la nación, (donde nacimos), que nos ubica en el mundo. La nacionalidad nos identifica. Es como el nombre y apellidos.
El que carece de nacionalidad es un apátrida, es decir carente de patria. No tiene madre ni padre. Es un hijo de nadie. En el ámbito jurídico-político, la nación es el sujeto político en el que reside la soberanía que constituye al Estado. La cultura de la nación identifica la patria con sentido ético-político. La patria es el soporte del Estado, del país, del territorio y habitantes de ellos.

El patriotismo es el amor a los símbolos patrios. Simbolizan las glorias y heroísmos de nuestros antepasados.
Los símbolos patrios están por encima de la República y de la democracia. Son superiores. El Escudo, la Bandera y el Himno son imagen y representación de la patria. Los derechos y los intereses (personales y provincianos) de los ciudadanos, al igual que sus negocios, conveniencias políticas y afanes económicos se subordinan a la patria y a sus símbolos sagrados.

La bandera azul y blanco liberó a la patria. Parió a Ecuador. Le dio identidad. Rigió desde 1820 y fue enarbolada en 1830 para fundar la República del Ecuador. En 1860 García Moreno la cambió por la bandera amarillo, azul y rojo que Eloy Alfaro reiteró el 7 de noviembre de 1900, al sancionar el decreto legislativo del 31 de octubre.

El repudiable y execrable ultraje que, contra la bandera azul y blanco, madre de la patria, irrogaron energúmenos, falsos ecuatorianos, bestias, salvajes, frenéticos, endemoniados, poseídos, sicópatas, es un acto de alevosa traición a la patria. Es deslealtad, perfidia, infidelidad, ingratitud. Es cobardía, canallada, villanía.

Llevaron la bandera para insultarla y cometer el crimen. Se aseguraron que, agazapados en las turbas, en anonimato, no serían identificados y, cual jauría enfurecida, perpetraron el más terrible delito patrio. Pero, gracias a la prensa y a la TV, se conoció la saña, premeditación y en pandilla con que, deliberadamente, ultrajaron a la patria. Fue un asesinato atroz, con premeditación y alevosía, agravante de la responsabilidad penal. Infamia.

"Son of a bitch", se dice en inglés a estos energúmenos de tan baja calaña. Su ralea amerita no sólo la sanción del Código Penal sino un juicio de traición a la patria, castigado con cadena perpetua. Los que vejaron a la patria, no merecen mantener la nacionalidad. Es la mayor ofensa, ultraje, injuria, insulto, de que se tenga memoria.

Después de semejante agravio, ¿cabe seguir cantando?: "Patria, tierra sagrada de honor y de hidalguía, que fecundó la sangre y engrandeció el dolor. ¡Cómo me enorgullece poder llamarte mía, mía, como mi madre, con infinito amor! Por tus cruentos martirios y tus dolientes horas, por tus épicas luchas y tu aureola triunfal, por tus noches sombrías y tus bellas auroras, cúbrenos siempre ¡oh patria! con tu iris (bandera) inmortal".