Correa es un huairapamushka

La expresión en quichua “huairapamushka”: el hijo del viento, el que vino de ninguna parte. Asi lo expresó semanas atrás en una entrevista para la revista Cosas el Alcalde de Cotacachi Auki Tituańa, hombre de izquierda (moderna), del movimiento indígena, del municipalismo. La gestión de Tituańa a sido reconocida a nivel mundial: premio internacional “Dubai 2000”, premio internacional Unesco “Ciudades por la paz 2002”, premio internacional “Buena práctica en participación ciudadana”, premio “Ciudades digitales 2007”. Tituańa tiene 12 ańos como Alcalde, es orgulloso de su indentidad cultural y étnica, habla quichua (no por novelería) y no se siente encasillado en la practica indigenista, más bien se siente un ciudadano del mundo, sin complejos ideológicos ni políticos y cree en el diálogo con varias tendencias políticas. Tachó de patrioterismo la actitud de Correa ante el suceso de Angostura el 1ero. de marzo pasado. La entrevista publicada en la revista Cosas on line a continuación:

Auki Tituaña “Correa es un huairapamushka”

¿Usted está decidido a votar por el no antes de saber cómo va a quedar la Constitución?
Desde el principio yo he dicho no al “Socialismo del siglo XXI”, que es un cascarón vacío con una mezcla de unas ideas socialdemócratas, demócrata cristianas y populistas. No veo que tenga un contenido. Además quienes lo lideran, como Rafael Correa, no tienen formación política ni una clara trayectoria dentro de la lucha social y popular.

¿Para usted Rafael Correa es un advenedizo?
Sí. El término del huairapamushka que nosotros utilizamos en el mundo indígena. El hijo del viento, el que vino de ninguna parte.

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Dolarización: Requiescat in pace

En la página 146 del texto de Ronald Wintrobe, La Economía Política de la Dictadura, menciona como las políticas del Chile de Allende o las del Perú de García (de los 80), intentaron responder a las presiones por la redistribución de ingresos a través de medios macroeconómicos, citando el libro de Dornbusch y Edwards (pág. 148), La Macroeconomía del populismo en América Latina (publicado en 1992). ¿Tropezando con la misma piedra? Al describir la obra, el comentario editorial destaca:

Una y otra vez América Latina ha visto el escenario populista jugando hacia un desafortunado final. Tras acceder al poder, los gobiernos populistas intentan reactivar la economía a través del gasto masivo. Después de una recuperación inicial, la inflación resurge y el gobierno responde con controles de precios. Déficit, sobrevaloración, creciente déficit, y la fuga de capitales pronto precipita una crisis económica, con un posterior colapso del régimen populista. […]

Los economistas y científicos políticos de los Estados Unidos y América Latina detallan en este libro cómo y por qué estos programas van mal y lo que conduce a los políticos adoptar repetidamente dichas políticas, a pesar de una historia de fracasos. Autores examinan este modelo en Argentina, Brasil, Chile, Mexico, Nicaragua y Perú -y muestran cómo Colombia logró evitarlo. A pesar de las diferencias en la manera en que cada país implementa sus políticas, las consecuencias macroeconómicas son notablemente similares.

Estudiosos de América Latina encontraran en este trabajo un valioso recurso que ofrece una distintiva perspectiva macroeconómica en la continua controversia respecto de la dinámica del populismo.

Una economía esquivando el comercio libre y el derroche del gasto de gobierno que alimenta la inflación pone en peligro la dolarización. Para que no queden dudas, en la gran cantidad de artículos de la Carta de Esclavitud no espicifica la moneda, más bien en su artículo 303 pretende tomarse las funciones del Banco Central. La Carta de Esclavitud es un R.I.P. a la dolarización.

La defunción de la dolarización
Por Bernardo Acosta – El Comercio
Jueves, agosto 7 de 2008

Las políticas económicas de AP han ahorcado la dolarización y la Constitución sería su partida de defunción.

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Alabanzas a la dictadura megalómana narcisista

«Aquellos que han sido una vez intoxicados por el poder y han obtenido algún tipo de redito a partir de este, aunque sea por un año, nunca pueden abandonarlo voluntariamente. Pueden estar afligidos en medio de todo su poder; pero nunca veran otra cosa sino el poder para su alivio«. Edmund Burke. Carta a un miembro de la Asamblea Nacional (1791)

Como el más extenso del mundo ha sido catalogado el proyecto de Constitución según Jorge Vivanco Mendieta; la “Carta de Esclavitud” con sus 444 artículos supera al de la India con 395, Mozambique con 305, Venezuela 350 y Uruguay 332, mientras que la de Estados Unidos tiene 17, Puerto Rico 19, Israel 47 e Irlanda 50. Emilio Palacio toma en cuenta además el preámbulo y 34 disposiciones transitorias y agrega “Se requieren de al menos 14 horas y 25 minutos de lectura corrida, sin subrayar, releer o consultar el diccionario. (Para calcular el tiempo utilicé 2nd Speech Center, un programita de computadora que lee cualquier texto a la velocidad que usted escoja).” El estatuto aprobado en referéndum apenas lo leyó un dos por ciento de electores y fue alterado posteriormente, ahora la Carta Magana a sido alterada antes del referendo luego de ser aprobada por los alzamanos. ¿Hay crédulos todavía?

Si a lo empírico le agregamos estudios profundos (con gráficos y análisis matemáticos) acerca del mismo, cabe citar el texto de Ronald Wintrobe, “la economía política de la dictadura» (pág. 111): “por ejemplo, si el dictador lidera un partido político de masas, la oferta de lealtad tendera a ser más grande que otros, lo que implica una oferta elástica a cualquier precio. Si los controles de periódicos, televisión y radio están en su lugar, y si un importante aparato de adoctrinamiento y de represión está disponible, la elasticidad de represión […] con respecto a su precio tenderá a ser grande […]

Se amenazó al diaro La Hora por su editorial Vandalismo Oficial, se nacionalizó diario El Telégrafo, con el pretexto de recuperar recursos para los perjudicados (¿ya saben cuándo y cuánto recibirán los perjudicados?) del quiebre bancario incautando bienes de los Isaías entre los cuales (oh sorpresa) hay medios de comunicación (ahora en manos del Estado, mínimo hasta después del referendo), y hace poco se incautaron editoras que imprimen los diarios El Hoy y La Hora. Nadie puede contradecir al caudillo (aunque se contradiga Su Majestad), y la Iglesia menos, habrá se visto. Luego de ver un comentario en el blog El Federalista… ¿Quién miente?

En la página 66, en la fila número 6, del Plan de Gobierno del Presidente Rafael Correa se lee:

Con respecto a políticas afirmativas en favor de las mujeres, se auspiciará la ampliación y mejoramiento de la aplicación de la Ley 103 que sanciona la violencia contra las mujeres y las familias. De la misma forma, se impulsará el incremento y efectividad de Comisarías de la Mujer y la Familia ; mejoramiento de los procesos judiciales; defensorías públicas gratuitas en favor de las mujeres que han sido víctimas de violencia; ampliación de causales de despenalización del aborto ; políticas culturales para fortalecer la participación…

Compruébelo usted mismo en:

http://www.rafaelcorrea.com/docs/Plan_de_Gobierno_Alianza_PAIS.pdf

¿Quién miente? La Iglesia Católica que lleva 2.000 años predicando lo mismo, o el que dijo:

«SOY CATÓLICO PRACTICANTE Y JAMÁS APOYARÉ UNA CONSTITUCION ABORTISTA, SERÉ EL PRIMERO EN HACER PROPAGANDA POR EL NO».

Salud GUAYAQUIL en tus fiestas

Fundada el 25 de Julio de 1535, aunque dicen que fue el 15 de agosto de 1534. Tu independencia fue el 9 de Octubre de 1820, con José Joaquín de Olmedo. El gobierno guayaquileño con 1.500 hombres se unió a los ejércitos gran colombinos logrando la emancipación de la Real Audiencia de Quito el 24 de Mayo de 1822 en la Batalla de Pichincha, donde flameó la bandera celeste y blanco. La misma que se restregaron por los genitales cuando por motivos políticos la provincia del Guayas era desmembrada. Luego de que la ciudad fuera desatendida por el Estado en la década de 1980, a partir de 1992 nace un nuevo Guayaquil gracias al municipalismo, recibiendo reconocimientos de sus habitantes y a nivel mundial, como el Aeropuerto de Guayaquil: el mejor aeropuerto de América Latina según la prestigiosa revista BusinessWeek.

El Aeropuerto de Guayaquil


http://youtube.com/watch?v=7DvLf2WHqmw&feature

Construir toma mucho tiempo y esfuerzo, pero destruir es fácil y rápido. Y hay mucho por seguir construyendo. En la Constitución de Montecarlo Montecristi de 444 artículos en sus 152 páginas hay 50 citaciones sobre “gobiernos autónomos”. Artículo 269, 4: “Asignar las competencias residuales a favor de los gobiernos autónomos, excepto aquellas que por su naturaleza no sean susceptibles de transferencia”. Sobre la centralización (Diario Expreso) el Alcalde de Guayaquil Jaime Nebot dice: “ Existe una recentralización, porque se va a volver a centralizar el Registro Civil, los aeropuertos. Hoy tenemos menos Estado y más municipalismo y la propuesta es más Estado y menos municipalismo”. ¿Mágica y misteriosa coincidencia?, justo el día de hoy que se entrega el acta de nacimiento de la constitución socialista centralista hiperpresidencialista, se celebran 473 años de Fundación de Guayaquil Independiente. En lugar de minimizar y pretender acabar la gestión del puerto principal, provechoso sería emular el modelo autónomo y de apertura al mundo.

Guayaquil BRT and Public Space


http://youtube.com/watch?v=onSu05ex-MU

Pablo Lucio Paredes dice «NO»

A continuación un artículo donde el Asambleísta Pablo Lucio Paredes argumenta el NO a la Constitución transcrita en Montecristi.

POR QUÉ VOY A VOTAR NO, EN UNA ASAMBLEA QUE NO HA SIDO NI INCLUYENTE NI DEMOCRATICA
escrito por Pablo Lucio-Paredes – IEEP
jueves, 24 de julio de 2008

Ultimo informe del Asambleista Pablo Lucio-Paredes, donde expone cada uno de los motivos por los que votará No en el referéndum. En este documento él analiza los peores artículos de una Constitución que considera «tiene mucho más de malo que de bueno» y que al final es «el reflejo de UNA sola visión».

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